Paroisse St Lambert – Mwanda/Katana
Brève histoire
C’est le 25 juin 1910 que les 03 premiers pionniers à savoir les Révérends Pères WERMERSH, WILLIAM Van HOEF et le Frère MARCELLIN , tous Missionnaires de Notre Dame d’Afrique, accompagnés de la famille du catéchiste Enuki SONGAMECHO Vincent vinrent s’installer sur la colline CIBIMBI à 4 kms de Mwanda. C’est aussi cette date qui est considérée comme étant celle de la fondation de la Paroisse Saint Lambert de Liège et mettant fin aux différents voyages de prospection et de la préparation du terrain.
Nous distinguons trois grands moments dans la présentation de cet historique :
- De 1908 à 1914
- De 1914 à 1960
- De 1960 à nos jours
- De 1908 -1914
C’est en effet après la fondation de la première mission de Nyangezi en 1906 qu’en 1908 son Excellence Mgr ROELENS se rendit dans le Nord du Bushi en quête d’un endroit convenable pour l’installation d’une nouvelle mission. Arrivé dans le pays de « KATANA »,il indiqua la colline de CIBIMBI pour cette fin.[1]
Premier voyage : février – mars 1910 Venu de Nyalukemba, nos pionniers Pps Wermersh, William Van HOEF et frère Marcellin arrivent à Katana le 11 février 910 et c’est à CIRANGA chez KALIBANYA qu’ils fixent leurs tentes et y recevront la visite du Chef KATANA grand frère de Kalibanya.
Avant de rentrer à Nyalukemeba, ils plantent une grande croix en bois au cap Mwanda comme signe de reconnaissance. Au cours de ce voyage, ils ont la chance de baptiser (au début du voyage et la fin, un petit bébé de quelques jours sous le nom de Lambert Saint patron de la future nouvelle paroisse et une fille de 10 sous le nom de Marie. Tous deux « in articulo mortis ».
Second voyage : Avril-mai 1910 : C’est au cours de voyage que nos premiers missionnaires partent à la recherche de la Colline Cibimbi, endroit indiqué sur le plan de son Excellence Mgr Roelens. L’ayant découverte, ils entreprennent de construire un hangar pour le catéchisme et l’école ainsi que des maisons d’habitation en bois et pailles pour les pères. Ils reviendront pour leur installation le 25 juin de la même année et y demeureront quatre ans jusqu’en 1914, quand pour des raisons d’ordre pratique à l’époque (accessibilité, fertilité…).
Ils seront contraints de déménager pour un nouvel emplacement, à Mwanda où ils avaient déjà fixé la grande croix dès leur premier voyage
. Disons que dès leur installations les Pères s’adonnèrent à l’évangélisation et autres œuvres sociales et caritatives (développement, élevage, agriculture, soins médicaux gratuits pour l’amour de Dieu…).
2. De 1914 – 1960
Comme nous venons de le dire, très vite, les missionnaires vont être obligés d’abandonner la colline Cibimbi. C’est encore Mgr ROELENS qui en 1914 décida ce déménagement. En effet Cibimbi était exposée aux tornades, étant donné son altitude. Mais aussi l’espace ne suffisait pas pour accueillir la population qui ne faisait qu’augmenter. En plus de cela la colline était très peu fertile et la qualité n’était pas favorable pour produire la brique cuite. Enfin et surtout, le problème d’accessibilité. Cibimbi est éloignée du lac, seule voie officielle d’entrée et sortie pour les visites, voyages, transports… Or Mwanda remplissait positivement ces conditions. Malheureusement ce déménagement va coïncider avec la première guerre mondiale.
Les premières constructions à Mwanda furent faites à IHENGERE, KANABUGUKU, actuel camp des professeurs du Lycée Katana. La première maison des pères sera ensuite érigée en briques en 1920. Ce bâtiment existe encore et sert des salles de catéchèse
. C’est en 1944 que sera construite l’actuelle maison des prêtres. Tandis que la bénédiction et pose de la première pierre pour la construction de l’actuelle église interviendront en 1946 sous son Excellence Mgr CLEERE. Ce projet aura été réalisé grâce au financement du gouvernement Belge en collaboration avec le Vicariat apostolique du Kivu. La participation active de la population sous l’encadrement de leurs chefs Katana et Kalibanya n’est pas à négligée.
En plus des trois premiers pionniers, Pères Wermersch, Van HOEF et le frère Marcellin, et après que le Père WERMERSH soit rentré en Belgique et remplacé par le Père Pierre COLLE, nous citons quelques uns de ces ouvriers d’auguste mémoire qui ont posé les premiers jalons dans l’érection et la solidification de cette Eglise du Dieu de Jésus-Christ à Katana :
- Révérend Pierre COLLE;
- Henri DECORTE;
- Jules WATEYNE;
- Paul Van KEEP;
- Alphonse DE BECHER;
- Joseph HOSTENS;
- Henri De BOELI;
- Pierre TIBAX que remplacera l’abbé Richard KADIGI, premier curé autochtone de cette paroisse et qui l’a le plus longtemps dirigée. Il y a été même nommé curé à deux reprises.
Nous avons dit que nos infatigables pionniers ,en escaladant les collines s’occupaient non seulement de l’évangélisation mais aussi allégeaient la souffrance des population en soignant gratuitement les malades (plaies, les diarrhées, la tuberculose, la malaria…). Notons que ces maladies ne les ont pas épargnés et que certains parmi en sont mort
. L’œuvre de ces derniers n’est pas restée stérile. Très vite le Seigneur Maître de la moisson leur a associé d’autres ouvriers autochtones qui ont aussi travaillé dans cette vigne avant l’indépendance de notre pays. Nous citons :
Abbé Christophe RUNYORO ordonné prêtre 03-07-1950
Abbé André MITUGA Y’ABALUME ordonné prêtre le 15-08-1951
Abbé Vincent MULAGO ordonné prêtre le 24-12-1952
Abbé Adolphe KANINGU ordonné prêtre le 24-04-1954
Abbé Richard KADIGI ordonné prêtre le 24-04-1954
Abbé Aristide KAGARAGU ordonné prêtre le 17-07-1958
Dès le début de leur mission, les missionnaires n’ont pas manqué de se faire assister par des catéchistes. Ils ont en outre profité de l’existence de quelques écoles officielles pour implanter des chapelles aux alentours de ces écoles. Ceci surtout dans le but de contrecarrer le projet des protestants qui s’annonçaient dans la contrée. Aussi la catéchèse était imposée dans ces écoles et chaque enseignant était d’office catéchiste de ses propres élèves. Et parmi eux la mission nommait un comme responsable de la chapelle-école. Nous citons ci-dessous quelques premiers enseignants -catéchistes responsables des premières chapelle-écoles :
- CIRHEJA : Jean LUKANGIRA, Joseph BIRURU 7. MANTU Mr Jacques SHAMULAGO
- LUGENDO Mr Pierre RUSANGIZA 8. IHUSI Mr Raphaël BIKUBA
- BIRAVA Mr Marcel BIKENGU 9. IRAMBO Mr Zacharie SHACHIKERE
- IBINJA Mr Simplice KASHOFU 10. IHIMBI : Mr Emmanuel NZIBONERA
- ISHOVU Mr Grégoire SHABULINZENZE 11. COMBO : Mr André RUBANGIZA
- LUHIHI Mr Matthieu KAVURHA 12.
Certaines de ces chapelles-écoles ont été canoniquement érigées en Paroisses:
- La Paroisse de KASHOFU en 1936;
- La paroisse de BUMPETA en 1968;
- La paroisse de BIRAVA en 1970;
- Les paroisses de KAVUMU et KALEHE-IHUSI en 1989;
- La Paroisse de NYABIBWE en 1993;
- La Paroisse d’IRAMBO en 1999.
D’autres ont soit été dédoublées soit changé de siège :
- IHIMBI a engendré KABAMBA en février 1986
- COMBO est devenu KAHUNGU-COMBO avec pour siège KAHUNGU
- MANTU est devenu KABUSHWA-MANTU en 1990 avec pour siège KABUSHWA
- MWANDA CENTRE a engendré KATANA-CENTRE le 31-12-2000
- MWANDA et LUHIHI ont engendré KAKONDO le 01-01-2000
Ainsi, la mission Saint Lambert actuelle Paroisse de Mwanda qui a engendré autant des paroisses est actuellement subdivisée pastoralement en 09 secteurs regroupés en 04 Centres pastoraux (cf. nouvel organigramme et directoire pastoral de l’Archidiocèse de BUKAVU) : 1. Centre pastoral de MWANDA : Secteurs MWANDA et Katana Centre
- Centre pastoral de KABAMBA : Secteurs KABAMBA+KABUSHWA-MANTU
- Centre pastoral de MURHANGA : Secteurs MURHANGA+KAHUNGU-COMBO
- Centre pastoral de LUHIHI : Secteurs LUHIHI+ KAKONDO + IKO-CEYA
3.De 1960 à nos jours
Nous nous contentons de ne citer que les noms des curés qui se sont succédés et quelques unes de leurs réalisations.
| ANNEE | NOMS | REALISATIONS | |
| 01 | 1961-1972 | A. Richard KADIGI | A initié la pastorale des milungano (CEV) |
| 02 | 1972-1974 | A. Aristide KAGARAGU | Commission paroissiale de la CARITAS |
| 03 | 1974-1978 | A. Herman MUZINDUSI | Agro-pastorale |
| 04 | A. MITUGA ANDRE | Pastorale des CEV (Milungano) | |
| 05 | 1978-181 | A. Richard KADIGI | – |
| 06 | 1981-1985 | A. Michel CENYANGE | A encouragé la formation des laïcs |
| 07 | 1985 | A. Césaire CENYANGE | Début du Secteur Kabamba |
| 08 | 1985-1988 | A. Patrice MITUGA | COOPAKa, Pastorale de réintégration |
| 09 | 1988-1989 | Mgr Adolphe KANINGU | Défense des DH |
| 10 | 1989-1993 | A
– depression17ERECTILE DYSFUNCTION cialis no prescriptiion. . J.Bosco BAHALA |
CPJP : Lutte contre diverses formes des violations des DH |
| 11 | 1993-1996 | A. J.Pierre MUSOLE | Début Construction chapelle KAHUNGU et de la salle Polyvalente |
| 12 | 1996-2002 | A. Paulin MATESO | Défense des DH et pastorale de réintégration :pénitents |
| 13 | 2002- | A. Léon ZAGABE |
Congrégations religieuses : La Paroisse de Mwanda, en plus de l’équipe sacerdotale actuelle composée de 04 prêtres autochtones, compte 04 congrégations diocésaines et missionnaires (Sœurs Filles de Marie Reine des Apôtres + maison de formation, Frères Serviteurs de Jésus Christ+Maison de formation, Pères Missionnaires de Notre Dame d’Afrique à l’Aumônerie de l’Hôpital, les sœurs de la Miséricorde à l’Hôpital Général.)
Enseignement : 12 écoles primaires conventionnées catholiques, 06 écoles secondaires, le petit séminaire de Mugeri, une école maternelle et un Institut Technique Médical
[1] L’ayant visité, il préféra ce lieu car considérant sa géographie, donnant sur le lac Kivu après la belle vallée de BUHENGERE et CIHEMBE, ce lieu lui fit penser à la place Saint Lambert dans le Diocèse de Liège en Belgique.
